riga
Литва
Эстония
Латвия

Авторы

Латышский легион Waffen SS.
© Фото из архива.

За что боролись!? «История Латвии. XX век» как точка отсчета для осмысления 16 марта

Вопрос «За что они боролись?» будет витать в воздухе во время каждого шествия легионеров Waffen SS и их почитателей. А среди первых лиц Латвийского государства перед 16 марта и в этот раз наблюдалось разномыслие.

В канун шествия 16 марта спикер Сейма Инара Мурниеце заявила, что то, как в Латвии отмечают и празднуют различные исторические события, является внутренним делом государства. Ее товарищи по партии — депутат Сейма Райвис Дзинтарс и кандидат в мэры Риги Байба Брока — отметили, что 16 марта стало своего рода символом сопротивления, символом того, что латышский народ может сопротивляться любой чужой власти, любой агрессии.

А вот пресс-секретарь главы правительства Латвии сообщил, что Марис Кучинскис не планирует участвовать в шествии и намерен призвать министров поступить так же.

Позиция части латвийской правящей элиты порождает определенную аналогию с отношением украинской политической элиты к нынешней блокаде железных дорог на Украине: с одной стороны, одобрять действия организаторов блокады не хочется, а с другой стороны, и публично осудить их нет желания.

Но действительно ли легионеры Waffen SS стремились к борьбе за свободу Латвии, а премьер-министр почему-то не хочет это признать? В последнее время радикальные политики и публицисты, а также некоторые историки настойчиво продвигают тезис, что легионеры стремились воевать за Латвийскую Республику, противника выбрали «правильно», выражали мнение почти что всего народа.

Конечно, подобные тезисы входят в противоречие с данными латвийской исторической науки. Приведу лишь один пример.
Почитаем книгу, написанную группой известных историков, «История Латвии. ХХ век». Напомню, эту книгу Вайра Вике-Фрейберга, будучи президентом Латвии, демонстративно подарила президенту России Владимиру Путину.

В тексте книги, как мы помним, лагерь в Саласпилсе называется исправительно-трудовым, а советские партизаны и подпольщики приравниваются к коллаборационистам. Из этих фрагментов текста нетрудно сделать вывод, что авторы книги «История Латвии. ХХ век» советским стереотипам не подвержены.

Тем интереснее, что они пишут о нацистской оккупации и истории создания легиона Waffen SS. Пишут они о том, что в годы нацистской оккупации в Латвии погибло 80-100 тысяч человек. Что еще в первые дни оккупации по приказу шефа немецкой Полиции безопасности бригадефюрера Вальтера Шталеккера были расформированы созданные из местных жителей пронемецкие отряды самообороны, ибо бригадефюрер категорично выступал против формирования латвийских вооруженных сил.

Когда же после больших потерь без пушечного мяса из Латвии нацистам было уже трудно обойтись, то латышей в легион стали попросту призывать. В книге черным по белому написано: подавляющее большинство легионеров было мобилизовано принудительно. Авторы добавляют, что за уклонение от призыва следовало наказание по законам военного времени.

Итак, если верить ведущим латышским историкам, большинство легионеров отправились воевать под началом главкома Гитлера вовсе не по своей воле. И значит, все разговоры о том, за что именно они хотели сражаться, оказываются просто бессмысленными. Ибо, хотели бы — не было бы ни принудительного призыва, ни большого числа дезертиров.

Кстати, в книге «История Латвии. ХХ век» рассказывается о том, что для формировавшихся из латвийцев вспомогательных подразделений искали новобранцев даже в Саласпилсском лагере: хочешь — становись «добровольцем», хочешь — сиди себе за колючей проволокой дальше. Если выживешь…

Такая вот весьма неприглядная история. И на советскую пропаганду не спишешь: книгу, которую президент Латвии дарит главе иностранного государства, более логично был бы счесть пропагандой латвийской.

Но, может быть, хотя латышей нацистам пришлось призывать принудительно, объективно они сражались за свободную Латвию?

Вновь обратимся к книге «История Латвии. ХХ век». В ней ничего не говорится о том, что создавая легион, нацисты обещали восстановить независимость Латвии. Зато в книге рассказывается об идее немецкой колонизации Латвии и Эстонии, о замысле рейхсминистра Алфреда Розенберга: половину латышей, по его плану, следовало онемечить, а вторую половину — депортировать за пределы Латвии.

Так что, если бы борьба легионеров на фронте увенчалась успехом и, соответственно, план Розенберга сбылся бы, то сегодня о латышском языке как государственном в Латвии не было бы и речи. Да и саму Латвийскую Республику некому было бы воссоздавать.

Не выдерживает критики и тезис о том, что подавляющее большинство латышей в годы войны одобряли борьбу своих соотечественников в легионе Waffen SS, что это было мнение народа.

Дело в том, что жители Латвии вели себя в годы войны совершенно по-разному. Десятки тысяч человек эвакуировались в советский тыл (и таковых было бы намного больше, если бы советская власть в первые дни войны не препятствовала бы эвакуации под предлогом противодействия панике).

Десятки тысяч воевали в Красной армии, существовали тысячи партизан и подпольщиков, немало просоветски настроенных латышей были расстреляны нацистами сразу же после захвата Латвии.

Были люди, которые способствовали Холокосту, но находились и латыши, спасавшие евреев. Некоторым было просто всё равно, кто победит. Часть населения мечтала вернуть Латвийскую Республику, но не желала служить нацистам…

А горстка уцелевших от нацистского геноцида евреев и цыган мечтала просто выжить.

И кто может сегодня подсчитать, какой процент населения Латвии придерживался каких взглядов?

В сущности, поведение некоторых бывших легионеров сегодня вполне объяснимо. Их насильно призвали в армию, после войны они попали в фильтрационные лагеря, а то и в Сибирь. Потом 9 мая десятки лет наблюдали за «не их праздником». Да и клеймо «бывший легионер» жизнь не облегчало. И вдруг звучат утверждения: они, оказывается, воевали за правое дело, их следует чествовать. Неожиданно так изменилась жизнь в приятную сторону…

Но хотя правда может быть у каждого своя, совсем наизнанку исторические факты вывернуть не получится.

 

Загрузка...

Вадим Авва. Ни слова о любвиРусские портреты в Латвии
Читаем стихи на русском Дипломатический клуб

ЛАТВИЯ